{"id":641,"date":"2015-08-15T10:27:58","date_gmt":"2015-08-15T09:27:58","guid":{"rendered":"https:\/\/maximecoton.net\/?p=641"},"modified":"2019-08-01T16:05:30","modified_gmt":"2019-08-01T14:05:30","slug":"a-propos-de-vivre-virtuel-piece-en-cours-decriture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maximecoton.net\/index.php\/2015\/08\/15\/a-propos-de-vivre-virtuel-piece-en-cours-decriture\/","title":{"rendered":"A propos de VIVRE VIRTUEL – pi\u00e8ce en cours d’\u00e9criture"},"content":{"rendered":"

Alors que j’\u00e9tais en train d’\u00e9crire le premier acte de la pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Vivre virtuel\u00a0\u00bb, j’ai ressenti le besoin de sonder ce qui m’avait pouss\u00e9 dans les m\u00e9andres du fait divers sur lequel la pi\u00e8ce est bas\u00e9e (lire l’article du journal Le Monde<\/a> qui me l’a fait d\u00e9couvrir), peut-\u00eatre pour fabriquer une lanterne qui m’accompagnerait dans la r\u00e9daction du texte \u00e0 proprement parler. Le voici ci-dessous, en attendant la pi\u00e8ce, qui sera en cr\u00e9ation prochainement \u00e0 la Fabrique de th\u00e9\u00e2tre<\/a><\/em>.<\/p>\n

\n

C\u2019est l\u2019histoire de deux filles de 10 et 11 ans, sur le point de quitter l\u2019enfance. Comme tous les enfants de leur \u00e2ge, elles pensent qu\u2019une bonne mani\u00e8re de grandir, c\u2019est de se confronter \u00e0 leurs peurs, de les susciter. Comme si la peur \u00e9tait une barri\u00e8re et qu\u2019au-del\u00e0 il y avait le futur, une vaste \u00e9tendue lumineuse. Elles pensent que la peur doit avancer de concert avec la connaissance, que la peur est l\u00e0 pour combler les lacunes de la connaissance, dont les adultes sont d\u00e9positaires oublieux.
\nDonc la journ\u00e9e, consciencieuses \u00e0 l\u2019\u00e9cole, elles apprennent et le soir, apr\u00e8s leur devoir elles se racontent des horreurs. Si elles \u00e9taient n\u00e9es sous la Terreur ou il y a 100 ans, ou m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9poque de leurs parents, elles en seraient rest\u00e9es l\u00e0, et il n\u2019y aurait pas d\u2019histoire.
\nMais elles vivent aujourd\u2019hui et ont grandi avec Internet. Comme des milliers d\u2019autres enfants, elles en sont les cobayes. Qu\u2019est-ce que \u00e7a change \u00e0 la forge des repr\u00e9sentations qu\u2019est l\u2019enfance, que d\u2019avoir, \u00e0 port\u00e9e de clic, un monde de chim\u00e8res indompt\u00e9es que les adultes eux-m\u00eames ne maitrisent pas\u2009?
\nAlly et Loren (c\u2019est leur nom) vont l\u2019apprendre \u00e0 leurs d\u00e9pens. Parmi les horreurs qu\u2019elles se racontent, certaines viennent de tr\u00e8s loin dans le temps – leurs m\u00e8res les racontaient \u00e0 leur petit fr\u00e8re, ainsi qu\u2019aussi loin qu\u2019on s\u2019en souvienne, et ce jusqu\u2019aux pionniers irlandais qui arriv\u00e8rent sur le sol am\u00e9ricain, tous leurs anc\u00eatres. Mais d\u2019autres viennent de loin dans l\u2019espace – dans un espace \u00e0 part enti\u00e8re qui les d\u00e9passe et les contient tous\u00a0: leur \u00e9cran d\u2019ordinateur.
\nC\u2019est l\u00e0, sur ce petit cadre lumineux qu\u2019elles d\u00e9couvrent Slender Man.
\n\u00ab\u00a0Le Slender Man (de l\u2019anglais \u00ab\u00a0homme mince\u00a0\u00bb) est un monstre ou un personnage de fiction popularis\u00e9 par un m\u00e8me Internet, cr\u00e9\u00e9 par Victor Surge (de son vrai nom Eric Knudsen) en 2009. Il est d\u00e9crit comme une cr\u00e9ature humano\u00efde tr\u00e8s mince, avec des bras anormalement longs, (parfois des tentacules, sortant des \u00e9paules ou du dos), un visage blanc sans trait ou relief pouvant ressembler \u00e0 des yeux, un nez ou une bouche, v\u00eatu d\u2019un costume noir et parfois d\u2019une cravate rouge. Il est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme un personnage n\u00e9faste, qui traque et kidnappe.\u00a0\u00bb (c\u2019est Wikipedia qui le dit).
\nEt il semblerait, \u00e0 les entendre, que Slender Man les d\u00e9couvre en m\u00eame temps, comme si ce petit cadre lumineux qu\u2019est leur ordinateur, leur tablette, leur smartphone \u00e9tait un vieux miroir un peu t\u00e2ch\u00e9.
\nPersonne ne les croit, personne ne les entend, mais Slender Man les a d\u00e9couvert, et plus elles le regardent (\u00e0 travers les jeux vid\u00e9os \u00e0 son effigie, qui pullulent, les webs\u00e9ries, les fanarts, les romans, les cosplays) plus il voit en elles, dans leur peur et leur faiblesse d\u2019enfants. Personne ne les croit et d\u2019ailleurs, elles ne le disent \u00e0 personne, car elles savent que ce qu\u2019elles entraper\u00e7oivent est inavouable et ne ferait que se renforcer dans l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 des autres, ce qu\u2019elles redoutent. Elles vivent quelques mois comme \u00e7a (peut-\u00eatre une ann\u00e9e) durant lesquels elles ne se contentent pas de s\u2019accommoder de sa pr\u00e9sence, mais elles le construisent comme tous les autres qui y croient. Et nous arrivons ici \u00e0 une autre particularit\u00e9 de cette histoire. Personne n\u2019a cr\u00e9\u00e9 Slender Man, tout le monde l\u2019a engendr\u00e9\u00a0: des milliers d\u2019internautes qui, au jour le jour et sur base d\u2019une seule photo, lui ont donn\u00e9 de l\u2019\u00e9paisseur, des caract\u00e9ristiques, des d\u00e9sirs morbides. Il est l\u2019expression non pas d\u2019un auteur, mais celle d\u2019une communaut\u00e9. Et sa l\u00e9gende ne nait pas d\u2019un r\u00e9cit, mais d\u2019une image, une quelconque photographie comme il y en a des milliers \u00e9chang\u00e9es chaque seconde sur la toile. C\u2019est donc l\u00e0 que l\u2019histoire devient int\u00e9ressante et c\u2019est l\u00e0 aussi, \u00e0 ce moment qu\u2019Ally et Loren deviennent silencieuses de peur d\u2019\u00eatre incomprises, parce qu\u2019elles savent qu\u2019elles seront incomprises. Et dans leur silence, elles dessinent Slender Man, elles dessinent comme elles le voient et comme il est puisqu\u2019il n\u2019a pas de forme d\u00e9finie, d\u00e9limit\u00e9e par un copyright. La peur d\u2019\u00eatre incomprise s\u2019ajoute alors \u00e0 l\u2019autre peur dont Slender Man a pris le visage et c\u2019en est trop pour elles. A pr\u00e9sent, c\u2019est la peur qui guide leurs actes. Peur profonde, humaine, comme les enfants en ont \u00e0 cet \u00e2ge-l\u00e0 lorsqu\u2019ils d\u00e9couvrent que l\u2019humanit\u00e9 est aussi l\u2019inconnu, autre chose que leur chambre, leurs parents, leurs amis.
\nBien qu\u2019elles soient d\u00e9j\u00e0 tomb\u00e9es – et avec quelque d\u00e9sir – dans cette \u00e9nergie sombre, la part ancestrale d\u2019ombre qui, par contraste, renforce leur lien amical, elles tentent de r\u00e9sister \u00e0 Slender Man. De plus en plus d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u00e0 mesure que la pi\u00e8ce avance, jusqu\u2019\u00e0 concevoir ce qui ne se pr\u00e9sente pas encore – dans leur monde d\u2019enfant – comme un conflit moral majeur. Tuer pour Slender Man. Tuer pour lui r\u00e9sister. Tuer pour prot\u00e9ger leur famille. Mais aussi, simultan\u00e9ment, tuer pour ne pas \u00eatre tu\u00e9es. Et tuer, pr\u00e9cis\u00e9ment, une proche, une amie, pas quelqu\u2019un qu\u2019elle pourrait d\u00e9tester, qu\u2019elle pourrait se repr\u00e9senter comme l\u2019expression du mal, non\u00a0: une amie. Elle s\u2019appelle Bella, leur amie. Accomplir ce qui, dans une logique implacable et macabre, se pr\u00e9sente comme l\u2019accomplissement d\u2019une loi surnaturelle \u00e0 laquelle elles croient sans vouloir croire, \u00e0 laquelle elles se savent attach\u00e9es par des liens qu\u2019elles sentent f\u00e9briles et que, par jeu dans un premier temps puis par orgueil, elles travaillent \u00e0 solidifier.
\nC\u2019est aussi un refus qui guide leurs actes. Refus de quitter par la petite porte le monde de l\u2019enfance qui est \u00e0 la fois celui de milliers d\u2019autres personnes avant elles (balis\u00e9es par les m\u00eames clich\u00e9s – les sentinelles de l\u2019imagination humaine, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9prouver l\u2019ailleurs par la peur) et celui, tout \u00e0 fait nouveau d\u2019un espace imaginaire autonome et tangible, celui des _datas_.
\nL\u2019incompr\u00e9hension des adultes \u00e0 cet \u00e9gard, leur aveuglement face \u00e0 cette nouvelle forme de territoire qu\u2019est le virtuel leur enl\u00e8ve le seul droit qu\u2019un enfant puisse avoir au moment o\u00f9 sa vie est sur le point de basculer et qu\u2019il sent le basculement sans savoir\u00a0: la certitude que l\u2019enfance est un monde en soi, pas un \u00e9tat transitoire, une infirmit\u00e9.
\nEt ce refus les pousse \u00e0 accomplir un acte d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, profond\u00e9ment \u00e9tranger \u00e0 l\u2019enfant qu\u2019elles ne sont plus, qu\u2019elles ne seront plus d\u00e8s le moment o\u00f9 cet acte sera rendu public, interpr\u00e9t\u00e9, diss\u00e9qu\u00e9. Elles le savent, elles le sentent avec toute la pr\u00e9science qui caract\u00e9rise les instinctifs, les simples d\u2019esprit, les fous. Mais elles ne peuvent aller au-devant de leur propre folie. Celle-ci les devance\u00a0: elle est toujours l\u00e0 o\u00f9 elles ne l\u2019attendent pas, dans leur univers familier, dans leurs pens\u00e9es, leurs r\u00eaves exactement comme ce personnage Slender Man qui occupe leur espace mental\u00a0: sans visage, partout et nulle part \u00e0 la fois, proche et m\u00e9prisant, toujours dans leur dos et sans visage.
\nOn ne sent plus bien, au bout d\u2019un moment, si la folie a pris le pas sur l\u2019enfance, ou bien si c\u2019est toujours cette derni\u00e8re qui parle \u00e0 travers elle, dans un langage flamboyant, miraculeux et accompli. De m\u00eame, on ne sait plus si l\u2019existence qu\u2019elles donnent \u00e0 Slender Man est la preuve de leur folie ou leur folie elle-m\u00eame, qu\u2019elles auraient investie d\u2019une forme discernable, visible et partag\u00e9e par des millions d\u2019internautes, en guise d\u2019appel au secours. Peut-\u00eatre crient-elles \u00ab\u00a0faites-moi sortir de ce no man\u2019s land surpeupl\u00e9 que personne ne maitrise plus\u00a0\u00bb en sachant qu\u2019elles ne seront entendues qu\u2019une fois qu\u2019il sera trop tard\u2009? Lorsqu\u2019elles seront ensevelies, non plus par la longue l\u00e9gende de l\u2019histoire humaine, mais celle, nouvelle, qu\u2019elles auront cr\u00e9\u00e9e, un samedi matin, \u00e0 main nue, en poignardant 19 fois l\u2019une de leur meilleure amie.
\nDe fait, il semblerait que tuer d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment n\u2019est pas tant ici un assassinat que la r\u00e9appropriation d\u2019une l\u00e9gende en un r\u00e9cit dont, \u00e0 d\u00e9faut de pouvoir l\u2019\u00e9crire, elles se sont rendues instruments. Pour elles, l\u2019imaginaire n\u2019est plus \u00e0 pr\u00e9sent une pi\u00e8ce confin\u00e9e, sombre, mais un territoire qu\u2019elles occupent chez des millions de gens \u00e0 travers le monde.<\/p>\n

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