{"id":823,"date":"2017-11-22T16:09:12","date_gmt":"2017-11-22T15:09:12","guid":{"rendered":"https:\/\/maximecoton.net\/?p=823"},"modified":"2019-08-01T16:02:10","modified_gmt":"2019-08-01T14:02:10","slug":"si-lennui-est-un-luxe-la-litterature-en-est-le-prix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maximecoton.net\/index.php\/2017\/11\/22\/si-lennui-est-un-luxe-la-litterature-en-est-le-prix\/","title":{"rendered":"Si l&rsquo;ennui est un luxe, la litt\u00e9rature en est le prix"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em>Cet article a \u00e9t\u00e9 originellement publi\u00e9, dans une version anglaise, sur le site\u00a0<a href=\"http:\/\/www.versopolis.com\/panorama\/509\/if-boredom-is-a-luxury-literature-is-the-price\">Versopolis<\/a>.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">*************<\/p>\n<p>Dans une culture de la distraction, la litt\u00e9rature occupe une place incongrue tant la disponibilit\u00e9 qu\u2019elle exige (auteur et lecteurs li\u00e9s par cette exigence), ne semble pas prendre mesure du rythme qui, tout autour, fait office de norme. Profusion des contenus, emballement des liens qui dispersent sous couvert d\u2019embrasser la complexit\u00e9 du monde.<\/p>\n<p>Ainsi, la litt\u00e9rature (par sa nature m\u00eame et quel que soit le propos qu\u2019elle se propose de d\u00e9ployer) r\u00e9invente les mobiles de sa r\u00e9sistance face \u00e0 la civilisation dans laquelle elle s\u2019est toujours ancr\u00e9e. Une poche d\u2019objection ancestrale, mais d\u2019une nouvelle couleur.<!--more--><\/p>\n<p>Auparavant, on lisait de la fiction pour r\u00eaver. D\u00e9sormais, on pourrait dire qu\u2019on lit afin d\u2019avoir le droit de s\u2019ennuyer, c\u2019est-\u00e0-dire pour sortir de cette logique d\u2019optimisation de nos \u00eatres, de rentabilit\u00e9 de nos existences. M\u00eame dans le monde des loisirs, la maximalisation des contenus peut-\u00eatre vue, non comme une qu\u00eate d\u2019\u00e9chappatoire rapide d\u2019un quotidien comp\u00e9titif, mais comme la prolongation de celui-ci dans des sph\u00e8res intimes, hors du temps, jusque l\u00e0 imperm\u00e9ables aux logiques consum\u00e9ristes. Lorsque le lissage de soi, l\u2019homog\u00e9n\u00e9isation d\u2019un <em>persona<\/em> cens\u00e9 nous repr\u00e9senter socialement sont des dictats, lorsque l\u2019efficacit\u00e9 narrative \u2014 dans la rue, les journaux, les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9 &#8211; constitue un devoir, lorsque l\u2019obsession de v\u00e9rit\u00e9 (OU l\u2019obsession \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb) polarise l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de notre vocabulaire, la zone grise de l\u2019ennui devient une arme politique.<\/p>\n<p>Une arme \u00e9litiste, certes\u00a0: d\u00e9risoire, peut-\u00eatre. Une arme asym\u00e9trique aussi. En effet, s\u2019il est \u00e9vident que l\u2019ennui \u2014 d\u00e8s lors qu\u2019il n\u2019est pas subi, faute de travail \u2014 est un luxe pour celui qui choisit de s\u2019y engouffrer, qu\u2019en est-il pour celui qui l\u2019invente, pour celui qui passe son temps \u00e0 le produire\u2009? Autrement dit, peut-on faire profession d\u2019\u00e9crire\u2009? Et dans le contexte actuel, quel peut bien \u00eatre le m\u00e9tier de l\u2019\u00e9crivain\u2009?<\/p>\n<p>Je ne suis pas \u00e9crivain professionnel. Comme de nombreux autres auteurs, je ne gagne pas ma vie avec mes mots. Et s\u2019il m\u2019est arriv\u00e9, adolescent, d\u2019en avoir le d\u00e9sir, je regarde aujourd\u2019hui ce fantasme avec plus de circonspection.<\/p>\n<p>Dans le monde culturel francophone dans lequel je baigne, l\u2019image romantique d\u2019un auteur pur, inspir\u00e9 par les muses et insensible aux vicissitudes de l\u2019existence, fait long feu, semblant servir les structures litt\u00e9raires en place et ceux qui d\u00e9sirent s\u2019y inscrire, en qu\u00eate d\u2019une reconnaissance symbolique qui n\u2019a pas de prix. (Car pour une raison qui m\u2019\u00e9chappe le statut social de l\u2019\u00e9crivain est plac\u00e9 bien haut dans l\u2019inconscient collectif, sans commune mesure avec la place qu\u2019y occupent les artistes d\u2019autres disciplines.)<\/p>\n<p>Un corollaire de cette image d\u2019\u00c9pinal est que, si l\u2019on ne parle pas de l\u2019inscription \u00e9conomique de l\u2019\u00e9crivain dans l\u2019industrie culturelle, c\u2019est qu\u2019implicitement, celui-ci survole le march\u00e9 de ces largeurs, lui qui est visit\u00e9 par le succ\u00e8s et donc l\u2019opulence. La r\u00e9alit\u00e9 de la plupart des auteurs est pourtant tout autre. Et ce qui devrait \u00eatre l\u2019apanage d\u2019une \u00e2me noble se r\u00e9v\u00e8le souvent une voile de honte.<\/p>\n<p>En effet, dans un monde o\u00f9 toutes les ressources \u2014 quelles soient naturelles, humaines ou sociales \u2014 se doivent d\u2019\u00eatre exploit\u00e9es, comment avouer que l\u2019on passe son temps \u00e0 contempler le r\u00e9el dans sa complexit\u00e9, sans rien en attendre en retour qu\u2019une hypoth\u00e9tique part d\u2019\u00e9ternit\u00e9, sacrifiant de nombreux pans de notre existence (en termes de richesse, de relation, de sant\u00e9) \u00e0 l\u2019h\u00f4tel des mots\u2009?<\/p>\n<p>Mais bien s\u00fbr, si l\u2019\u00e9criture ne garantit pas <em>de facto<\/em> une r\u00e9mun\u00e9ration \u00e0 celui qui d\u00e9cide d\u2019y consacrer son \u00e2me, et que cela ne l\u2019emp\u00eache pas pour autant de pers\u00e9v\u00e9rer dans sa lente obstination, il doit trouver ailleurs ses moyens de subsistance, sans sacrifier dans l\u2019op\u00e9ration ses moyens intellectuels, sa capacit\u00e9 d\u2019\u00e9merveillement.<\/p>\n<p>L\u00e0 se trouve son seul salut, le pr\u00e9servant d\u2019une part de l\u2019art pour l\u2019art (autor\u00e9f\u00e9rentiel, apanage d\u2019une \u00e9lite dont il partage les r\u00e9f\u00e9rents culturels et symboliques) et d\u2019autre part du commentaire culturel qui produit du contenu pour justifier son existence.<\/p>\n<p>Ainsi, r\u00e9sister \u00e0 la notion de professionnalisation (et \u00e0 ce qu\u2019elle sous-tend dans un monde n\u00e9o-lib\u00e9ral qui transforme les \u00eatres en marques), tout en conservant un profond engagement par rapport au langage litt\u00e9raire devient une n\u00e9cessit\u00e9 si l\u2019on veut pr\u00e9server cet ennui qui nous \u00e9l\u00e8ve.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cet article a \u00e9t\u00e9 originellement publi\u00e9, dans une version anglaise, sur le site\u00a0Versopolis. ************* Dans une culture de la distraction, la litt\u00e9rature occupe une place incongrue tant la disponibilit\u00e9 qu\u2019elle&#8230;<\/p>\n<p><a class=\"moretext\" href=\"https:\/\/maximecoton.net\/index.php\/2017\/11\/22\/si-lennui-est-un-luxe-la-litterature-en-est-le-prix\/\"> read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":825,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,11],"tags":[],"class_list":["post-823","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-billets","category-sur-lecriture"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - 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